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Corrigé bac SES 2025 Métropole jour 1 — EC partie 1 : Les incitations sélectives et l'engagement politique

Sujet officiel du baccalauréat, spécialité sciences économiques et sociales, session 2025. Corrigé rédigé par Ibrahim Alame.

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Énoncé

Épreuve composée. Cette épreuve comprend trois parties :

Il sera tenu compte, dans la notation, de la clarté de l'expression et du soin apporté à la présentation.

Première partie : Mobilisation des connaissances (4 points). Vous montrerez, à l'aide d'un exemple, que les incitations sélectives peuvent expliquer l'engagement politique.

Corrigé

L'engagement politique désigne l'ensemble des activités par lesquelles les citoyens participent à la vie politique : vote, militantisme dans un parti ou un syndicat, engagement associatif, consommation engagée, action protestataire. Or s'engager coûte du temps, de l'argent, parfois des risques, alors que chacun pourrait laisser les autres agir. Mancur Olson (Logique de l'action collective, 1965) en tire le paradoxe de l'action collective : si le bien revendiqué est collectif, c'est-à-dire si chacun en profitera qu'il ait participé ou non (une hausse de salaire obtenue par une grève, une loi protégeant l'environnement), alors un individu rationnel a intérêt à rester passager clandestin, à laisser les autres supporter les coûts de la mobilisation et à en récolter les fruits ; si tous raisonnent ainsi, l'action collective ne devrait jamais avoir lieu.

Les incitations sélectives, proposées par Olson lui-même, expliquent pourquoi des individus s'engagent malgré tout. Ce sont des avantages, le plus souvent matériels, réservés aux seuls participants, dont les passagers clandestins sont exclus ; elles peuvent être positives (services, assurances, réductions, protection) ou négatives (pression du groupe, sanctions, closed shop qui réserve l'embauche aux syndiqués). Le mécanisme est le suivant : si la participation procure un gain privé que l'on ne peut obtenir sans s'engager, alors le calcul coût-avantage de l'individu change, indépendamment du bien collectif ; donc s'engager redevient rationnel, et l'organisation parvient à mobiliser de grands groupes aux intérêts diffus. L'engagement s'explique alors moins par la cause défendue que par les rétributions privées attachées à la participation.

L'exemple du syndicalisme le montre. Un syndicat obtient des biens collectifs, hausses de salaires et conventions collectives, dont profitent tous les salariés, syndiqués ou non : en France, où les conventions collectives sont étendues à l'ensemble des salariés d'une branche, le passager clandestin est roi et le taux de syndicalisation n'est plus que d'environ 10 % des salariés (DARES, 2019), contre environ 30 % en 1949. Là où les syndicats réservent des avantages à leurs adhérents, l'adhésion résiste : assistance juridique en cas de licenciement, assurances et mutuelles, et surtout, en Suède, au Danemark ou en Belgique, la gestion des caisses d'assurance chômage par les syndicats eux-mêmes, si bien que la moitié ou plus des salariés y sont syndiqués, cinq à six fois plus qu'en France. La différence d'engagement entre ces pays et le nôtre ne tient pas à un attachement plus grand à la cause syndicale, mais à l'existence d'incitations sélectives : c'est bien elles qui expliquent, ici, l'engagement. Les incitations sélectives ne sont toutefois pas la seule solution au paradoxe : Daniel Gaxie (1977) y ajoute les rétributions symboliques du militantisme (sociabilité, sentiment d'utilité, prestige), gains non matériels eux aussi réservés à ceux qui participent.

Attendu du barème. Définir l'engagement politique et exposer le paradoxe de l'action collective (Olson, bien collectif, passager clandestin) ; définir les incitations sélectives (avantages réservés aux participants, positives ou négatives) et articuler le mécanisme (si… alors… donc) ; un exemple précis et daté (syndicats : assistance juridique, caisses d'assurance chômage des pays nordiques, closed shop), qui montre le lien de cause à effet entre incitation et engagement, et non une simple énumération.

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