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Diversität und Inklusion

Cours · allemand (terminale), chapitre 10 · terminale, langue vivante · le début du chapitre, la suite sur Adloun

10.1 Introduction

L'axe « Diversité et inclusion » clôt le cycle terminal sur une question d'avenir :

L'Allemagne offre un cas d'étude spectaculaire : longtemps définie par le droit du sang (ius sanguinis), elle est devenue en deux générations l'un des premiers pays d'immigration du monde — plus d'un habitant sur quatre a aujourd'hui une « histoire migratoire » (Migrationsgeschichte). Des Gastarbeiter de 1961 à la réforme de la nationalité de 2024, du mariage pour tous au troisième sexe à l'état civil, des institutions pionnières pour personnes handicapées aux débats enflammés sur l'écriture inclusive : cet axe traverse les lignes de faille — et les réussites — de la société allemande contemporaine.

Important

Lexique clé de l'axe (à croiser avec la fiche du chap. 5) : die Vielfalt, die Herkunft, die Teilhabe, die Integration, der Zusammenhalt, der Migrationshintergrund, die Staatsbürgerschaft, die Einbürgerung, die Gleichberechtigung, die Barrierefreiheit, die Behinderung, benachteiligen, ausgrenzen, fördern, sich engagieren für + A, dazugehören.

10.2 Des Gastarbeiter à la société post-migratoire

Repère : 30 octobre 1961 : l'accord germano-turc

Pour alimenter le Wirtschaftswunder (miracle économique), la RFA signe des accords de recrutement de main-d'œuvre : Italie (1955), Espagne et Grèce (1960), puis la Turquie le 30 octobre 1961. Les Gastarbeiter (« travailleurs invités ») devaient repartir — le principe de rotation prévoyait deux ans, puis le retour. Ils sont restés : familles regroupées, enfants scolarisés, quartiers entiers (Kreuzberg à Berlin, cf. chap. 7). En 1964, le millionième Gastarbeiter, le Portugais Armando Rodrigues de Sá, reçoit une mobylette en cadeau de bienvenue — image restée célèbre. Aujourd'hui, près de trois millions de personnes d'origine turque vivent en Allemagne : la plus grande diaspora turque du monde.

Repère : La société post-migratoire

Le sociologue berlinois Naika Foroutan a popularisé le concept de postmigrantische Gesellschaft : une société où la migration n'est plus un événement mais une donnée de départ — la question n'est plus « les immigrés vont-ils s'intégrer ? » mais « comment vivons-nous ensemble, nous qui sommes déjà divers ? ». Symboles de cette bascule : la phrase longtemps répétée „Deutschland ist kein Einwanderungsland“ (l'Allemagne n'est pas un pays d'immigration) a été officiellement abandonnée dans les années 2000 ; le vocabulaire lui-même évolue — de Ausländer (étranger) à Mensch mit Migrationshintergrund, désormais concurrencé par Migrationsgeschichte, jugé moins stigmatisant.

Exemple 10.1La littérature germano-turque

Vous avez rencontré en Première (cf. chap. 8 de Première) la littérature de l'« entre-deux » ; la voici au cœur de l'axe :

  • Emine Sevgi Özdamar (née en 1946, arrivée comme ouvrière en 1965) : Das Leben ist eine Karawanserei (1992) raconte l'odyssée d'Istanbul à Berlin dans un allemand volontairement traversé de tournures turques ; en 1991, elle est la première autrice non native à recevoir le prix Ingeborg-Bachmann, la plus prestigieuse distinction des lettres allemandes ; prix Georg-Büchner 2022 — la consécration suprême ;
  • Feridun Zaimoglu (né en 1964) : Kanak Sprak (1995) retourne l'insulte Kanake en fierté et invente une langue littéraire à partir du parler des jeunes germano-turcs ;
  • la « langue de l'entre-deux » n'est pas un défaut mais une création : ces auteurs élargissent l'allemand — argument précieux pour l'essai de l'axe.

10.3 La double nationalité

Repère : Du droit du sang au droit du sol — trois étapes

  • 2000 : la réforme du droit de la nationalité (gouvernement Schröder) introduit une part de droit du sol (ius soli) : un enfant né en Allemagne de parents étrangers installés depuis huit ans est allemand de naissance. Mais l'Optionspflicht l'obligeait, entre 18 et 23 ans, à choisir entre ses deux nationalités ;
  • 2014 : l'Optionspflicht est assouplie pour les jeunes ayant grandi en Allemagne ;
  • 27 juin 2024 : entrée en vigueur de la réforme de la coalition « feu tricolore » (SPD-Verts-FDP) — la doppelte Staatsbürgerschaft est généralisée : plus besoin de renoncer à sa nationalité d'origine pour se faire naturaliser ; la durée de résidence exigée passe de huit à cinq ans. Argument central du débat : des centaines de milliers de personnes de la génération Gastarbeiter, nées ou vieillies en Allemagne, n'avaient jamais demandé la naturalisation pour ne pas devoir renoncer au passeport turc.

Le débat identitaire reste vif : les partisans parlent de reconnaissance d'une réalité (Man kann zwei Heimaten haben), les opposants de loyautés divisées. Sujet de débat contradictoire idéal (cf. chap. 6, interaction).

10.4 Genres et Ehe für alle

Repère : Trois dates de l'égalité des genres et des orientations

  • 30 juin 2017 : le Bundestag vote l'Ehe für alle (mariage pour tous) — 393 voix pour, 226 contre ; Angela Merkel avait libéré le vote de son groupe (Gewissensentscheidung, vote de conscience) tout en votant elle-même contre ; la loi entre en vigueur le 1er octobre 2017. Pour mémoire, le §175 du code pénal, qui criminalisait l'homosexualité masculine, n'a été totalement abrogé qu'en 1994 ;
  • 2018 : à la suite d'une décision de la Cour constitutionnelle (2017), l'état civil allemand offre une troisième option de genre, divers, pour les personnes intersexes — l'Allemagne est l'un des premiers pays européens à le faire ;
  • 2024 : la loi d'autodétermination (Selbstbestimmungsgesetz) simplifie le changement de genre à l'état civil, remplaçant la loi de 1980 qui exigeait expertises et procédure judiciaire.

Exercices du chapitre

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