Diversidad e inclusión
Cours · espagnol (terminale), chapitre 10 · terminale, langue vivante · le début du chapitre, la suite sur Adloun
10.1 Introduction
Comment une société fait-elle place à la différence — de langue, d'origine, de genre, de capacités ? Le monde hispanophone vit cette question au quotidien : une Espagne officiellement plurilingue depuis 1978, une Amérique latine où des dizaines de millions de personnes parlent des langues antérieures à l'arrivée de l'espagnol, des sociétés pionnières du mariage égalitaire, un modèle d'inclusion du handicap unique au monde (la ONCE), et, aux États-Unis, la plus grande minorité du pays qui invente chaque jour une identité entre deux langues.
- Le plurilinguisme est-il une richesse à protéger ou une menace pour l'unité — et qui en décide ?
- Que signifie « inclure » les peuples autochtones : intégrer, réparer, ou refonder l'État lui-même ?
- La langue espagnole doit-elle changer pour inclure — et qui a autorité sur elle ?
Lexique de l'axe (cf. chap. 5) : el mestizaje, el plurilingüismo, la lengua cooficial, los pueblos indígenas/originarios, la inclusión, la integración, la discapacidad, el colectivo, la acogida, el desarraigo, la convivencia, reivindicar, visibilizar, la igualdad, el matrimonio igualitario, la lengua materna.
10.2 España plurilingüe
Repère : Quatre langues, une Constitution
L'Espagne parle plusieurs langues : le castillan (officiel dans tout l'État), le catalan (co-officiel en Catalogne, aux Baléares et, sous le nom de valencien, dans la Communauté valencienne), le galicien (Galice) et le basque (euskera, Pays basque et partie de la Navarre) — ce dernier étant une langue non indo-européenne, sans parenté connue, antérieure au latin. L'article 3 de la Constitution de 1978 organise ce plurilinguisme : le castillan est la langue officielle de l'État, les autres langues sont co-officielles dans leurs communautés autonomes, et « la richesse des différentes modalités linguistiques de l'Espagne est un patrimoine culturel qui sera l'objet d'un respect et d'une protection spéciaux ». Après quarante ans de franquisme — qui avait interdit ces langues de l'espace public —, c'est un renversement historique : la diversité passe du statut de menace à celui de patrimoine.
Repère : L'immersion linguistique et ses débats
La Catalogne a fait de l'école le moteur de la récupération du catalan : le système d'immersion linguistique (scolarisation principalement en catalan, le castillan comme matière) a permis à des générations entières — y compris les enfants de l'immigration hispanophone — de devenir bilingues. Le modèle est cependant régulièrement débattu : tribunaux et gouvernements s'affrontent sur les pourcentages d'heures en castillan, certains parents réclament plus de castillan, les défenseurs de l'immersion répondent que c'est l'école qui garantit le catalan aux enfants qui ne le parlent pas à la maison — le castillan étant, lui, assuré par la société. Le débat illustre la question de l'axe : l'inclusion linguistique des uns peut-elle se faire sans exclusion des autres ?
la lengua propia (la langue propre d'un territoire), la normalización lingüística (la politique de récupération d'une langue), la inmersión, el bilingüismo, la diglosia (hiérarchie sociale entre deux langues). Ces termes, propres au débat espagnol, sont à connaître pour la compréhension de l'écrit : un article sur l'école catalane les emploie sans les définir.
10.3 Peuples indigènes d'Amérique latine
Repère : Des dizaines de millions de locuteurs
L'Amérique latine hispanophone compte des centaines de langues autochtones vivantes. Les plus parlées : le quechua (langue de l'empire inca, des millions de locuteurs du sud de la Colombie à l'Argentine), l'aymara (Bolivie, Pérou), le náhuatl (langue des Aztèques, Mexique — qui a donné à l'espagnol puis au français tomate, chocolate, aguacate) et le guaraní, cas unique : co-officiel au Paraguay avec l'espagnol, il y est parlé par la majorité de la population, y compris non indigène — seul pays d'Amérique où une langue autochtone est véritablement nationale.
Repère : Rigoberta Menchú, Nobel de la paix 1992
Rigoberta Menchú (née en 1959), maya quiché du Guatemala, a vu sa famille assassinée pendant la guerre civile guatémaltèque, l'un des conflits les plus meurtriers pour les populations mayas. Son témoignage Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia (1983) porte la voix indigène sur la scène mondiale ; en 1992 — année symbolique du cinquième centenaire de 1492 —, elle reçoit le prix Nobel de la paix « en reconnaissance de son travail pour la justice sociale et la réconciliation ethnoculturelle fondée sur le respect des droits des peuples indigènes ». La date fait sens : cinq cents ans après la conquête, le Nobel couronne une descendante des peuples conquis.
Repère : La Bolivie plurinationale (2009)
La Constitution bolivienne de 2009 refonde le pays en Estado Plurinacional de Bolivia : 36 langues officielles aux côtés de l'espagnol (quechua, aymara, guaraní…), reconnaissance des justices communautaires, drapeau indigène (la wiphala) au rang de symbole d'État, sous la présidence d'Evo Morales, premier président indigène du pays (élu en 2005). L'idée est plus radicale que l'« intégration » : il ne s'agit pas d'inclure les indigènes dans un État créole préexistant, mais de refonder l'État pour qu'il soit celui de toutes les nations qui le composent — la version politique la plus aboutie de l'axe.
10.4 Genres et mariage égalitaire
Repère : Espagne 2005, Argentine 2010
Le 30 juin 2005, l'Espagne devient le troisième pays au monde (après les Pays-Bas et la Belgique) à légaliser le mariage entre personnes de même sexe, adoption comprise — fait remarquable pour un pays de tradition catholique sorti de la dictature trente ans plus tôt ; la loi, contestée devant le Tribunal constitutionnel, y est confirmée en 2012 et bénéficie aujourd'hui d'un large soutien social. Le 15 juillet 2010, l'Argentine est le premier pays d'Amérique latine à faire de même (Ley de Matrimonio Igualitario) ; en 2012, sa loi d'identité de genre, fondée sur la seule autodétermination, est saluée comme pionnière. L'Espagne adopte en 2023 sa propre ley trans. Ces dates renversent un stéréotype d'examen : les sociétés hispaniques comptent parmi les pionnières mondiales des droits LGBT.
Exercices du chapitre
- Compléter avec le lexique de l'axe : cooficial, mestizaje…
- Chronologie : associer chaque date à son événement — 1938, 1978, 1987…
- Compréhension fine. Analyser la phrase de Menchú : son histoire est la…
- Débat linguistique : classer ces arguments selon leur camp (RAE ou…
- Médiation (100-120 mots, en français). Un ami français s'étonne : « Le…
- Expression écrite (300 mots environ). Sujet d'essai : ¿La diversidad…