Dépasser l'opposition, sans l'effacer
Exercice · niveau 3 (difficile) · ESH : économie, sociologie, histoire (ECG 1re année), chapitre 7 — Les grands courants de la pensée sociologique depuis le XIXe siècle
Énoncé
Elias, Giddens et Lahire prétendent dépasser l'opposition entre holisme et individualisme. Exposer la solution de chacun, puis dire si la question fondatrice en devient inutile.
Corrigé
Elias : la configuration. Ni le tout ni les parties, mais des individus interdépendants : la contrainte naît du réseau de dépendances lui-même — à la cour, le roi dépend des nobles qu'il tient. Ni descente ni remontée : une relation.
Giddens : la dualité du structurel. Les structures sont à la fois le moyen et le résultat des pratiques — la langue contraint ce que je peux dire, et n'existe que parce qu'on la parle. La causalité est circulaire.
Lahire : l'homme pluriel. L'individu porte un stock de dispositions hétérogènes que la situation active ou met en veille : on garde l'incorporation de Bourdieu en abandonnant son unité.
La question devient-elle inutile ? Non, pour trois raisons.
- Ces trois solutions ne sont compréhensibles que par rapport à l'opposition qu'elles refusent.
- Elles n'ont pas remplacé les traditions : la recherche empirique continue de produire des travaux nettement holistes ou nettement individualistes, et c'est ce qui les rend discutables.
- Toute enquête doit trancher pratiquement : on ne peut pas coder un questionnaire sans décider ce qui explique quoi.
La formule à retenir. La question fondatrice n'est pas une énigme à résoudre une fois pour toutes, c'est l'axe qui organise la discipline. Une science se définit par ses controverses vivantes autant que par ses résultats acquis.
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