Hume ne nie pas le moi

Ce qu'il ne nie pas. Hume ne nie ni qu'il y ait des perceptions, ni qu'elles soient liées, ni qu'on ait le sentiment d'être une même personne au cours d'une vie. Il décrit tout cela.

Ce qu'il nie. Que sous ces perceptions il y ait une substance, c'est-à-dire une chose qui les porte et qui subsisterait sans elles. Son argument est empiriste : je n'ai jamais l'impression de ce moi-là ; je ne rencontre qu'une perception particulière. Or ce dont on n'a jamais l'expérience n'a pas à figurer dans l'explication.

Ce qu'il met à la place. Un faisceau de perceptions, et un mécanisme qui explique pourquoi nous croyons à une substance : l'imagination, aidée de la mémoire, glisse d'une perception à l'autre avec une telle facilité qu'elle prend cette facilité pour l'identité d'une chose. L'adresse : Traité de la nature humaine, I, IV, 6 ($1739$).