Quatre phrases, dont trois fausses

(a) Fausse. La formule figure dans la dédicace du De cive de Hobbes ($1642$), qui la reprend d'ailleurs à Plaute. Rousseau tient explicitement le contraire : l'état de nature est paisible, parce que la guerre suppose des rapports durables, donc déjà une société.

(b) Fausse. Il n'y a pas de droit de résistance chez Hobbes : le souverain n'étant pas partie au pacte, il ne peut pas y manquer. La seule limite est que nul ne peut être tenu de se laisser tuer, car on n'a pas pu renoncer à sa conservation — ce qui n'est pas un droit politique de résistance mais un reste de droit naturel individuel.

(c) Fausse. Chez Locke on ne cède que le pouvoir de se faire justice soi-même. La vie, la liberté et les biens demeurent des droits que l'État a mission de protéger, non de constituer ; c'est pourquoi il peut être révoqué.

(d) VRAIE, et c'est le piège de l'exercice. L'aliénation est bien totale chez Rousseau (Du contrat social, I, $6$). La différence avec Hobbes ne porte pas sur la quantité cédée mais sur le destinataire : à un tiers chez l'un, à la communauté elle-même chez l'autre (figure 3).