lettres et philosophie : l'humanité (ECG/ECT 2e année, 2026-2027) · Chapitre 6 · Exercice de TD
Plan détaillé : nous et les autres
Une seule humanité ? Unité du genre humain et diversité des cultures · niveau 3 (difficile)
Énoncé
Proposer un plan détaillé pour le sujet « Nous et les autres ». Montrer comment éviter de traiter le sujet comme une simple opposition entre Européens et non-Européens.
Corrigé
Analyse. Le sujet juxtapose deux termes sans verbe : c'est une relation à construire. « Nous » n'est pas une donnée : c'est un groupe qui se constitue en se séparant (la cité, la nation, la religion, l'humanité elle-même). « Les autres » ne désigne pas un peuple précis : c'est la place que « nous » assignons à ceux qu'il exclut.
Problématique. Toute communauté se définit en traçant une frontière ; l'humanité peut-elle former un « nous » qui n'ait plus d'« autres » ?
I. Il n'y a pas de « nous » sans « autres ». Les Grecs et les barbares ; l'ethnocentrisme comme attitude universelle (Lévi-Strauss). Le « nous » se renforce en excluant. Exemple : les Parisiens de Montesquieu, qui ne voient le Persan qu'en tant qu'étranger.
II. Mais l'autre est aussi en nous, et nous sommes les autres des autres. Le regard retourné : Montaigne et les Tupinamba de Rouen, le vieillard tahitien de Diderot. Ce que l'autre voit de nous, nous ne le voyions pas. Et les « autres » sont parfois nos propres concitoyens : la torture « entre des voisins et concitoyens » pendant les guerres de Religion.
III. L'humanité n'est pas un « nous » sans dehors, mais un « nous » qui inclut la relation. L'humanité ne supprime pas l'altérité ; elle la transforme en dialogue (Todorov). Césaire montre ce qu'il en coûte quand le « nous » européen se prend pour l'humanité entière.
Comment éviter le piège. La deuxième partie montre que la frontière passe à l'intérieur des sociétés (guerres civiles, exclus, femmes), et la troisième fait de la relation, non de l'opposition, l'objet du sujet.