Le plus fort a-t-il toujours raison ?

Problématique. La force impose ses décisions, mais imposer n'est pas justifier. La puissance crée-t-elle du droit, ou bien le droit repose-t-il sur un autre fondement que la force ?

Plan.

• I. La force semble faire le droit. De fait, c'est le plus fort qui gouverne ; la thèse de Calliclès et de Thrasymaque (« le juste est l'intérêt du plus fort », La République).
• II. Mais la force ne crée aucune obligation. Rousseau : « Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir. » Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté : nul devoir n'en résulte.
• III. La légitimité se fonde sur le consentement. Le droit suppose un accord rationnel (contrat social) et un principe de justice (Aristote, Rawls). La force est nécessaire pour faire respecter le droit, mais ne saurait le fonder.

Références. Platon, La République (Thrasymaque) ; Rousseau, Du contrat social, I.