La foi est-elle contraire à la raison ?

Problématique. On oppose spontanément la foi (adhésion sans preuve) et la raison (exigence de démonstration). Mais cette opposition est-elle un véritable conflit, ou s'agit-il de deux ordres distincts qui peuvent coexister, voire se compléter ?

Plan.

• I. La foi semble contraire à la raison. Croire sans preuve paraît irrationnel ; les critiques (Feuerbach, Marx, Freud) montrent que la croyance peut reposer sur l'illusion ou la projection. La raison réclame des fondements que la foi ne fournit pas.
• II. Foi et raison relèvent de deux ordres différents. Pascal distingue les « raisons du cœur » et celles de la raison : la foi engage la personne, non l'intellect démonstratif. Kant montre que Dieu n'est pas un objet de connaissance : la foi commence là où le savoir s'arrête.
• III. La foi peut avoir sa propre rationalité. Le pari de Pascal, les postulats de la raison pratique chez Kant : la foi n'est pas nécessairement déraisonnable ; elle peut être un choix réfléchi, à condition de ne pas se confondre avec le savoir.

Références. Pascal (Pensées), Kant (Critique de la raison pure).