الحقيقة

5.1 تأطير المفهوم

يندرج مفهوم الحقيقة ضمن مجزوءة المعرفة، باعتباره غايةً يسعى إليها العقل في بحثه عن اليقين. تدل الحقيقة على مطابقة الفكر لموضوعه، وعلى ما هو ثابت ويقيني خلافًا للوهم والزيف. وينبغي التمييز بينها وبين الرأي (اعتقاد ذاتي غير مؤسَّس) وبين الواقع (ما هو كائن فعلًا). فالحقيقة قيمة معرفية يُبنى عليها العلم، وقيمة أخلاقية يقاس بها الصدق.

5.2 الإشكالية

كيف يتجاوز الفكر الرأي والوهم ليبلغ الحقيقة؟ وما المعايير التي تميز القول الحق من القول الزائف؟ وهل الحقيقة قيمة معرفية خالصة، أم أنها قيمة أخلاقية ينبغي قولها دائمًا مهما كانت النتائج؟

5.3 المحور الأول: الرأي والحقيقة

• أفلاطون: في أسطورة الكهف، يشبّه وضع الإنسان بسجين مقيّد لا يرى سوى الظلال فيحسبها هي الحقيقة؛ وبلوغ الحقيقة يقتضي تحرّرًا من عالم المحسوسات والأوهام، وصعودًا نحو عالم المُثُل حيث المعرفة العقلية اليقينية. الرأي إذن مجرد ظنّ زائف ينبغي تجاوزه نحو المعرفة الحقّة.
• غاستون باشلار: الحقيقة العلمية لا تنبني انطلاقًا من الرأي بل ضدّه؛ فالرأي يترجم الحاجات إلى معارف ولا يفكر تفكيرًا سليمًا. لذلك يجب على العقل العلمي أن يقطع مع المعارف العامية وأن يهدم العوائق الإبستيمولوجية ليؤسس معرفته على البرهان والتجربة المضبوطة.